ミフラーブのカリグラフィー…アヤソフィア

　アヤソフィアはその後半生でモスクとして使われたため、キブラ位置が最初から計算されて作られていない。
　東向きの正教会のアプス中央（祭壇の置かれたところ）に対して、キブラはわずかに南東にずれている。そのため上のステンドグラス3面のうちこの写真に見えている青のステンドグラスが中央なのだがそれとずれているのが見て取れる。


　さて、このように後から付け加えられたミフラーブ（キブラ・・・メッカの方向をあらわすくぼみ）ではあるが、あと付けとはいえ、その祈りの中心部を見るとやはりくぼみとなってそこには何ら装飾はない。

　しかし、そのくぼみの周辺はそれぞれの地域の特色ある材料やデザインが用いられたりする。たいていまずコーランの言葉をあらわしたカリグラフィーが多く用いられる。



　★☆カリグラフィーを読もう☆★　
　
◆まずは、横書きのカリグラフィー
前半：アッラーの他に神はなし、ムハンマドはアッラーの使徒である

後半：ワ　アンナ　アルマサジダ　リッラーヒ　ファラ　　タドアウー　マア　アライヒ　アハダン
　　すべてマスジドはもともとアッラーのもの、さればここでアッラーと一緒に他の神をあがめてはならない。（アル・ジンの章）

　以上、この二つが、組み合わされていた。

◆そして気になっていたのは、このカリグラフィー


　形の中に埋め込んだ文字は点の位置などが微妙だ。（短い文なのに語彙が少ない上にバイトゥの点の位置に気付かなかった自分は、師の助言を得てようやく理解したのだった。）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ワル　ヤッタウワフービルバイティル・アティーキ

そして彼らにその古き家（カアバ神殿のこと）をタワーフ（廻ること）させなさい（巡礼章）

＊こうして意味を知ってみるとミフラーブにはそれなりのふさわしい言葉を選んでいることがわかる。
　なお、一番下には書家のサインがあるが細かすぎて読み取れない。また、年号はヒジュラ暦で　１２６０年とある。西暦ならば1844年のことである。
　すると、このミフラーブを今の形にしたのはアブデュルメジド1世ということになる。

そういえば、アヤソフィアの記念碑的に残されているモザイクのトゥーラは、アブデュルメジドと書かれていた。彼の時代に大がかりな修復が行われたということだろう。
　
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