カリグラフィーで読む…セルジューク朝か？修復か

　前出のようにイスファハーンの金曜日のモスクはいろいろな時代の建築が混ざっている。基本プランは１１世紀、マリク・シャーの時代のものだ。
　

＊ところで、余談ではあるが、マリク・シャーとはすごい名前だ。なんといってもマリクはアラビア語の王（支配者）だし、シャーはペルシア語の王（支配者）を意味する。だから、マリク・シャーはキング王か・・・という感じ。でも名君だったということだから。名前負けしなかったということで、めでたしめでたし。それにペルシアのイスファハーンを都としペルシア人を官僚として人材を使っていたのだから、両方の言葉を入れたのは妥当だったのかもしれない。

☆さて、テーマに入ろう。金曜日のモスクは完全な破壊は免れ、修復をしながら命運を繋いできた。こんな時ほどカリグラフィーは大事だ。たとえばここはいつ作られた部分なのか。その手がかりが見つかることがある。
　では、主礼拝室を見てみよう。イマーム・モスクとは別の意味で見事なムカルナスがある。高くてよく見えないがミナレットがある。ここのカリグラフィーの一部を見てみよう。

①ムカルナス・・・珍しい。ムカルナスの一つ一つに文字が入っている。その文字を右から読んでみると、
　　　アッラー
　　　ムハンマド
　　　アリー
②塔の文字は
　アルハムドゥ・リッラー（神様のおかげで）
　周囲にはムハンマド・アリーも見え隠れしている。
＊そのほかの人名は周辺部分にもでてこない。

　これによって、このミナレットとムカルナスはセルジューク朝のときのものではなく後の王朝の建築であることがわかる。
　なぜなら、セルジュークはスンナ派であったので正統カリフ４人を敬うはずであるが、ここには探してもでてこないからだ。

Blog Ranking 興味をもったら一日一回ポチッとお願いします。